小倉百人一首

正解。

【現代訳】秋の田んぼのそばに建てた仮小屋（かりほのいお）の屋根の、苫（とま）の編み目が粗いので、私の着物の袖（そで）は、夜露に濡れていくばかりだ。

背景: 稲を荒らす獣から守るため、田んぼのそばに仮小屋を建てて夜通し番をしていた農民の情景を詠んだ歌。
歌意：天皇という身でありながら、苦しい農民の生活に思いを寄せた歌だと解釈されてきたが、農民の苦労を比喩的に使うことによって、晩秋のわびしい夜の静寂さや物悲しさをしみじみと味わっている思索的な歌だと捉える見方もある。

【天智天皇（てんぢてんのう、626~672）  第38代天皇】
中大兄皇子として知られる天智天皇は、藤原鎌足と共に蘇我氏を滅ぼし大化の改新を主導した人物。近江に遷都して大津宮を築き、日本初の全国的な戸籍である「庚午年籍（こうごねんじゃく）」の作成や近江令の制定など、律令国家体制の基礎を固めた。また、国の名称を「日本」、自らを「天皇」と定めたことでも知られている。

正解。

【現代訳】かささぎの群れが連なって架けたという天の川の橋に、霜が降りたように一面が白くなっているのを見ると、夜もすっかり更けたのだなあと感じる。

解説：冬の夜空に広がる天の川の「橋（ハシ）」の輝きが、まるで霜が降り積もったかのように煌めいて見えるのと、夜も更けた宮中の階段「階（ハシ）」に霜が降りて白くなっているをかけている。

【中納言家持（大伴家持 おおとものやかもち、718～785）】
日本最古の歌集「万葉集」の代表的な歌人で奈良時代の貴族・政治家。家は武門の名家で、幼少期から教育を受け、官僚として地方と中央を渡り歩くなど波乱万丈な人生を送った。万葉集の編纂の他、九州の防人（国境を守る兵士）たちが詠んだ「防人歌」を収集した功績も評価されている。

正解。

【現代訳】私は都の東南にあるの庵で、このように平穏に暮らしているというのに、世を憂いているから「憂し山」に移り住んだと噂する人がいるようだ。

解説：歌中の「うじ山（宇治山）」の「うじ」は「憂し山」の「憂し」に掛けた言葉で、「世をうじ山と」は「世を憂し山」となる。世間の人は、私が世の中を憂いて山奥の宇治山（喜撰山）に逃げるように移り住んだと噂しているが、当の本人は、そんなことは関係なく、ただ平穏に暮らしているよという歌。「いつの世も、人は他人の噂が好きでしょうがないものだ。」

【喜撰法師（きせんほうし 、生没年不詳）六歌仙の一人】
仙人のような生活を送っていたと言われているが、六歌仙の一人で宇治山の僧という他は経歴不明。
※六歌仙とは、「古今和歌集」の序文（仮名序）で挙げられた代表的な歌人で、僧正遍照（そうじょうへんじょう）、在原業平（ありわらのなりひら）、文屋康秀（ぶんやのやすひで）、喜撰法師（きせんほうし）、大伴黒主（おおとものくろぬし）、小野小町（おののこまち）の6人の平安時代の歌人を指す。「六歌仙」という名称は後世に付けられたもの。

正解。

【現代訳】山鳥の長くたれ下がった尾のように、ひたすら長い秋の夜を、私は一人寂しく寝るのだろうか。

背景：つがいになっても夜は谷をへだてて別々に寝る山鳥の習性と雄の尾が長い姿に、寂しい気持ちやわびしい気持ち、離れている恋しい人を思う気持ちを重ね合わせているのかもしれません。

【柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ、生没年不詳）】
飛鳥時代の代表的な歌人で、「万葉集」第一の歌人として「歌聖」と称えられている。天武、持統、文武天皇の時代に宮廷歌人として仕え、天皇や皇子を称える歌、また皇子の死を悼む挽歌などを数多く詠んだ。
※「歌聖（かせい）」とは、和歌を詠む者として神々しく崇高な存在と捉えられ、その歌詠みから「歌の聖（ひじり）」、「歌聖」と呼ばれるようになった。代表的な歌聖は、山部赤人と柿本人麻呂の二人。

正解。

【現代訳】大空をはるか彼方まで見渡せば、月が出ている。あの月は、ふるさと奈良の三笠山で見たあの月と同じ月なのかな。

解説：遣唐使として長年中国で暮らす仲麻呂が、空に浮かぶを見て、日本にいた時に見た月を思い出し、故郷である奈良の春日山（三笠山）で見た月と重ね合わせ、望郷の念を表している。唐からの帰国船が難破したため帰国の夢が叶わず、唐で生涯を終えた仲麻呂が故郷を偲んで詠んだ歌。

【安倍仲麻呂（あべのなかまろ 698～770 ）】
奈良時代の遣唐留学生として唐に渡り、日本の文化発展に貢献した人物。優秀な才能で科挙に合格して唐の高官になり、玄宗皇帝のもとで多くの官職を歴任した。753年に36年ぶりに一時帰国が許されるが、乗った船が難破したため帰国を断念、唐で生涯を終えた。